\동물, 야채, 모든 것의 미네랄

켄 페인골드의 “동물, 채소, 모든 것의 미네랄”은 구근 물체를 둘러싼 세 개의 말하는 머리로 구성된 애니메트로닉 조각품입니다. 각 머리는 뚜렷한 “성격”을 가지고 있으며, 자신과 중앙의 물체에 대해 대화를 나타보릅니다. 이 작품은 2004년 9월 10일부터 10월 23일까지 매사추세츠주 보스턴 주 보스턴 미술관 그로스만 갤러리에서 볼 수 있었다.

이 작품에서 세 머리는 모두 외부의 외모가 매우 비슷하지만, 각 머리는 독특한 “성격”의 인상을 주기 위해 특정 어휘, 습관세트를 배정받았다. 작품의 제목에 따라 머리는 “동물”, “야채”또는 “미네랄”마음이라고하며 중앙의 검은 조각은 단순히 “그 것”이라고합니다. 머리 사이의 대화는 서로에 대한 두려움, 폭력의 본질, 그리고 그들 앞에 있는 조각들을 중심으로 진행됩니다. 그들은 대화를 들쭉날쭉하게 앞으로 옮기고 서로 듣고 반응하는 것처럼 보이지만 시간이 지남에 따라 각 머리는 자신의 특정 관심사로 되돌아 갈 것입니다. 각 헤드의 응답은 미리 정의된 규칙 집합을 사용하여 컴퓨터 프로그램에 의해 실시간으로 생성되며, 이는 각 머리의 “성격”을 고려합니다. 결과적으로, 머리가 이야기 할 때마다 대화 상자는 다를 수 있지만 말하기 스타일은 각 머리에 대해 일치합니다.

켄 페인골드는 “미디어 이미지와 신기술에 반영된 자아와 현실의 관계”를 검토하는 미국 예술가입니다. 그의 최근 작품은 “이론적 전략과 고급 대화 형 컴퓨터 응용 프로그램을 병합 복잡한 대화 형 설치의 시리즈”로 구성되어 있습니다 [2]. 페인골드는 예술에 대한 그의 접근 방식에 대해 다음과 같이 말했습니다.

“A.I. 질문에 대한 나의 접근 방식은 인간의 의사 소통과 성격의 본질과 더 관련이 있으며, 어떤 면에서는 어떤 면에서는 전혀 생각하지 않는 우리의 행동에 대해 생각해야 합니다 – 특히 내부 심리적 차원, 그리고 무의식적인 마음의 메커니즘. 나는 의사 소통이 실패할 때, 단어가 아무 의미가 없지만 연관값만 있을 때, 기억력이 몇 분밖에 지속되지 않을 때, 우리가 ‘자동’에 있을 때 열려 있는 격차에 관심이 있습니다.”[3]

그런 다음 “모든 것의 아미날, 채소, 광물성”에 대해 구체적으로 말하면서, Feingold는 자신의 영감을 “개성을 무언가로 투영할 수 있는 능력으로 매우 받아들인 벤틸로키즘에서 오는 것으로 확인했습니다… 당신이 뭔가를 가지고 다른 사람에 넣어 프로젝션의 정신 분석 개념”. 머리는 의도적으로 사람들이 그들과 관련 될 정도로 현실적 되도록 구성 되었다, 특정 “uncannines”에 걸릴 수 있도록 특허 인공 남아 있는 동안: 그들은 인간 수 있습니다 처럼 보이는, 하지만 그런 보일 수 있는 인간은. 이 작품의 공간에 있는 뷰어의 경험은 적극적인 해석과 투영 중 하나입니다: “당신은 어딘가에 장면에 당신의 마음을 투영하고있다” [4].

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이 작품은 그 자체로 대화를 나눌 뿐만 아니라 시청자와의 정신적 대화를 형성하며, 시청자에게 “편견이나 집단의 행동을 장려하는 정치적 또는 사회적 종류의 반응”으로 인해 생소하거나 터무니없는 이미지의 충격에 의한 환상을 파괴합니다. [5]. 인류는 우리 자신의 생각의 특정 특징을 다른 사물에, 또는 다른 실체에 인간화하는 경향이 있다. 이 작품의 말하는 머리 사이의 대화는 알고리즘적으로 생성 된 데이터 조각에 지나지 않지만, 시청자는 작품의 전자 제품에 존재하거나 없을 수도 있는 특정 내부 정신 프로세스를 머리에 투영하는 것을 주저하지 않을 수도 있습니다.

사실, 의식의 이 아주 질문은 튜링 시험으로 알려진 인공 지능에 대한 시험으로 공식화되었습니다. 이 테스트에서 는 심사위원단이 텍스트 인터페이스를 통해 인간 피사체와 상호 작용한 다음 컴퓨터 프로그램과 상호 작용합니다. 심사위원단의 임무는 인간이 무엇인지, 어떤 컴퓨터 프로그램이 있는지를 결정하는 것입니다. 컴퓨터 프로그램은 심사위원이 실제 인간과 구별 할 수없는 경우 튜링 테스트를 통과했다고합니다, 즉, 심사위원의 선택은 무작위 선택보다 낫지 않습니다. 분명히, 이것은 통신에 대한 테스트입니다, 그것은 대화를 시작한 파티뿐만 아니라 대화되고있는 당사자에 대해 우리에게 알려줍니다.

튜링 테스트를 언급한 결과, 튜링 테스트에서 검사한 컴퓨터의 기능과 여기에 대한 작업 과 컴퓨터의 기능 사이에는 차이가 있습니다. 켄 페인골드의 또 다른 작품과 비교해 볼 때, 이러한 아이디어의 차이를 조명할 수 있습니다. 1999년 헬싱스키의 키아시마 현대 미술관의 지휘 하에 파인골드는 “헤드”라는 작품을 만들었습니다. 이 작품은 본질적으로 방문자와의 대화에 참여할 수있는 현실적인 인간의 머리이며, 그의 신경증 (조각), 또는 대화 결함은 고립 된 머리에 특정 “성격”을 주입하는 데 큰 영향을 미쳤다 [3].

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(머리. 사진: 피레 미카넨, 중앙 미술 기록 보관소, 핀란드)

방금 설명한 작품에서 방문자는 다른 대화주의자의 정체성이 컴퓨터 프로그램으로 드러나는 준 튜링 테스트에서 판사와 비교할 수 있지만 여전히 관객을 대상으로 조각을 인위적으로 만들도록 영감을 주려고 시도합니다. “동물, 채소, 모든 것의 광물성”에서 실제 대화는 조각의 다른 부분 사이에서 이루어지며, 시청자는 구경꾼의 역할을하며, 그럼에도 불구하고 물체에 심리적 차원을 투영하는 경향을 인식하는 데 다소 불안합니다. 머리가 단순히 문맥없는 규칙과 비 sequiturs에 따라 빈 대화에 참여하는 사실은 그들이 의사 소통하는 것보다 덜 중요 할 수 있습니다.

[1] 큰 빨강. 켄 파인골드 @ SMFA. 빅 레드와 샤이니. 웹. 2013년 11월 4일.
[2] 켄 페인골드 바이오. 예술 및 전자 미디어.
[3] 켄 파인골드. 인공 지능의 주제. 2002년 10월.
[4] 매튜 글버. 켄 페인골드와의 대화. 빅 레드와 샤이니. 웹. 2013년 11월 4일.
[5] 로이 애스콧. 사이버 네틱 입장 : 내 과정과 목적. 레오나르도. 1번 권. Pg 105-112. 1968.