{"id":9130,"date":"2021-01-02T23:32:47","date_gmt":"2021-01-03T07:32:47","guid":{"rendered":"https:\/\/artelectronicmedia.com\/artwork\/el-verdadero-artista-ayuda-al-mundo-al-revelar-verdades-misticas\/"},"modified":"2021-01-02T23:32:51","modified_gmt":"2021-01-03T07:32:51","slug":"el-verdadero-artista-ayuda-al-mundo-al-revelar-verdades-misticas","status":"publish","type":"artwork","link":"https:\/\/artelectronicmedia.com\/es\/artwork\/el-verdadero-artista-ayuda-al-mundo-al-revelar-verdades-misticas\/","title":{"rendered":"El verdadero artista ayuda al mundo al revelar verdades m\u00edsticas"},"content":{"rendered":"

\"\"El letrero de ne\u00f3n de Bruce Nauman de 1967 hace una multitud de preguntas con respecto a las formas en que el siglo XX concibi\u00f3 tanto el arte de vanguardia como el papel del artista en la sociedad. Si los modernistas europeos anteriores, como Mondrian, Malevich y Kandinsky, trataron de usar el arte para revelar verdades profundamente arraigadas sobre la condici\u00f3n humana y el papel del artista en general, entonces El verdadero artista de Nauman ayuda al mundo al revelar verdades m\u00edsticas<\/em> cuestiona tales declaraciones transhist\u00f3ricas y universales. Con respecto a este trabajo, Nauman dijo:<\/p>\n

\u00abLo m\u00e1s dif\u00edcil de toda la pieza para m\u00ed fue la declaraci\u00f3n. Fue una especie de prueba, como cuando dices algo en voz alta para ver si lo crees. Una vez escrita, pude ver que la declaraci\u00f3n […] era por un lado una idea totalmente tonta y, sin embargo, por otro lado, lo cre\u00ed. Es cierto y no es cierto al mismo tiempo. Depende de c\u00f3mo lo interpretes y cu\u00e1n en serio te tomes a ti mismo. Para m\u00ed sigue siendo un pensamiento muy fuerte\u00bb.<\/p>\n

Mediante el uso de los medios de la cultura de masas (signos de ne\u00f3n) y de exhibici\u00f3n (originalmente colgaba el letrero en su estudio de escaparate), Nauman trat\u00f3 de llevar preguntas normalmente consideradas s\u00f3lo por la \u00e9lite de la alta cultura, como el papel y la funci\u00f3n del arte y el artista en la sociedad, a un p\u00fablico m\u00e1s amplio. Mientras que los primeros modernistas europeos, como Picasso, hab\u00edan tomado prestado ampliamente de la cultura popular, rara vez mostraban su trabajo en los sitios de la cultura popular. Para Nauman, tanto el medio como el mensaje eran igualmente importantes; por lo tanto, mediante el uso de una forma de comunicaci\u00f3n f\u00e1cilmente entendida por todos (los signos de ne\u00f3n hab\u00edan sido generalizados en la sociedad industrial moderna) y al poner este mensaje en la opini\u00f3n del p\u00fablico, Nauman dej\u00f3 que todos hicieran y respondieran a la pregunta.<\/p>\n

Si bien son quiz\u00e1s las palabras que m\u00e1s destacan, el simbolismo de la espiral (piense en el embarcadero espiral de Robert Smithson, 1969), tambi\u00e9n merece atenci\u00f3n habiendo sido utilizado durante siglos en civilizaciones europeas y otras, como el arte megal\u00edtico y chino, tanto como s\u00edmbolo del tiempo como de la naturaleza misma. Teosof\u00eda en relaci\u00f3n en este sentido, y desde entonces fue un aspecto tan importante de la vanguardia europea temprana. En particular, los te\u00f3sofos cre\u00edan que todas las religiones son intentos de ayudar a la humanidad a evolucionar hacia una mayor perfecci\u00f3n, y que por lo tanto cada religi\u00f3n tiene una porci\u00f3n de la verdad. A trav\u00e9s de sus materiales, los artistas hab\u00edan tratado de transformar lo f\u00edsico en lo espiritual. En este sentido, Malevich, Mondrian y Kandinsky trataron de utilizar el material de su arte para trascenderlo: Nauman, y otros de su generaci\u00f3n, no lo hicieron.<\/p>\n

En cambio, la obra de Nauman transgrede muchos g\u00e9neros de creaci\u00f3n art\u00edstica en el sentido de que su trabajo explora las implicaciones del minimalismo, conceptual, performance y arte de proceso. En este sentido podr\u00edamos llamar al arte de Nauman \u00abPostminimalismo\u00bb, un t\u00e9rmino acu\u00f1ado por el cr\u00edtico de arte Robert Pincus-Witten, en su art\u00edculo \u00abEva Hesse: Post-Minimalism into Sublime\u00bb (Artforum 10, n\u00famero 3, noviembre de 1971, p\u00e1ginas 35-40). Artistas como Nauman, Acconci y Hesse, favorecieron el proceso en lugar del producto, o m\u00e1s bien la investigaci\u00f3n sobre el resultado final. Sin embargo, esto no quiere decir que no produjeran objetos, como el signo de ne\u00f3n de Nauman, s\u00f3lo que dentro de la presentaci\u00f3n del objeto, tambi\u00e9n mantuvieron un examen de los procesos que hicieron ese objeto espec\u00edfico.<\/p>\n

En este sentido, el signo de ne\u00f3n de Nauman no es s\u00f3lo un objeto, es un proceso, algo que nos sigue haciendo pensar en el arte, el artista y el papel que el lenguaje juega en nuestra concepci\u00f3n de ambos. Las palabras siguen preguntando esto de cada accionista que se encuentre con ellos. \u00bfEl artista, el \u00abverdadero artista\u00bb realmente \u00abrevela verdades m\u00edsticas\u00bb? \u00bfO confinado a la cultura espec\u00edfica en la que se hizo? Si vamos a creer la declaraci\u00f3n (recuerde, no es necesariamente de Nauman, simplemente la toma presta de nuestra cultura compartida), entonces podr\u00edamos, por ejemplo, reconocer a Leonardo da Vinci como un artista neo-plat\u00f3nico que nos mostr\u00f3 verdades definitivas y esenciales a trav\u00e9s de la pintura. Por otro lado, si rechazamos la declaraci\u00f3n, probablemente reconocer\u00edamos al artista como un productor m\u00e1s de un conjunto espec\u00edfico de objetos, que llamamos \u00abarte\u00bb.<\/p>\n

Este tipo de l\u00f3gica y pensamiento anal\u00edtico fue influenciado por la lectura de Nauman de las Investigaciones Filos\u00f3ficas del fil\u00f3sofo Ludwig Wittgenstein (1953). De Wittgenstein, Nauman tom\u00f3 la idea de que usted present\u00f3 una proposici\u00f3n \/ idea en forma de lenguaje y luego examinar sus hallazgos, independientemente de su prueba o conclusi\u00f3n. Los \u00abjuegos de idiomas\u00bb de Nauman, sus palabras de ne\u00f3n, su propuesta sobre la naturaleza del arte y el artista siguen resonando en el mundo del arte actual, en particular con respecto al valor que ponemos en las acciones y hallazgos del artista.<\/p>\n

Texto por JP McMahon<\/p>\n

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Fuente : https:\/\/smarthistory.khanacademy.org\/naumans-the-true-artist-helps-the-world-by-revealing-mystic-truths.html<\/a><\/p>\n

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